丰R (第82/155页)

为一只漏网的小鱼儿。

    但我想，弟弟其实并没有真的Si去。他是坐上了一只北飞的大雁，去往了更远的地方。那麽，这种安排就有了合理之处。弟弟用一场乌龙假Si，给《凯文日记》打开了局面。不要说弟弟Y险，他不是Y险，他是无助而迷惘。他和我一样，都是被魔鬼把控在手心中的两个小玩物。我们决定不了自己的命运，我们的命运全在魔鬼的肚子里面细细思量，密密安排，最後变成一场yAn谋。

    《凯文日记》写了190万字，上传网络也有1年有余，奇怪的是网络上全无反馈。没有人说这本书好，也没有人说这本书不好，就好像大家都变得沈默了，变得深沈了。我很怀念10年前网络上那种畅所yu言的场面，有什麽观感，三下五除二，发到天涯上，发的中华网上，发到猫扑凯迪上，大家一阵激烈的争论，最後变成一曲和谐的圆舞曲。但现在的形势和10年前完全不一样了，没有人说话，没有人争论，没有人哭，也没有人笑。这种情况其实很可怕，它预示着一个没有言论的时代到来。而一个没有言论的时代，是一个Y森而恐怖的时代。

    美国人有一种说法，人民里面大部分都是好的。所以应该赋予人民持枪的权力，当坏人要做坏事时，好人就可以用武力阻止他。这显示了一种价值观，就是大部分的人民内心都是向往正义的，正因如此，让他们发声，甚至让他们持有武器，是一种对正义的维护。那麽，反过来说，现在不允许人民发声，不允许人民持有武器，甚至连买菜刀都要登记，这是当权者要做什麽呢？答案是明显的，他们是要做坏事了。

    当权者害怕居於人民大多数地位的正义者来揭露和阻止他们做坏事，所以才封了天涯，封了中华网，封了猫扑和凯迪，然後再收缴一切武器，让人民引颈待戮。更可怕的是这一切都是在一种公开的环境中进行了，这显示了人民的疲弱和当权者的强大。有没有那麽一天，人民可以自由的发出自己的声音，然後持有武器，哪怕这种武器只是一种虚拟的法律武器，或者道德武器？只有当这一天到来，真正的清平世界才会出现。这个人间会因为有言论和争议而变得更美好，并绝非相反。

    现在已经是深秋了，晚上的时候，会有丝丝的凉意。我内心的凄凉远甚於R0UT上的寒冷，我觉得现在我们这个社会很恐怖。请原谅我这麽说，但我真的感觉到了一种可怕的窒息感。就好像所有人都被一只大手给捂住了x口，并被捂得SiSi的，丝毫没有留有余地。我好怕下一分钟，甚至下一秒，那个被捂住x口的人就会cH0U出一把尖锐的刀，一刀砍断大手。那麽，灾难就来了。不要说灾难离我们很远，其实它远b想象的离我们更近。

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    韩国nV作家韩江获得了本年度的诺贝尔文学奖，我仔细拜读了她的代表作《素食者》。看完後我有一种很难受的感觉，我觉得韩江更多的关注了个人的命运，她没有把眼光看向这个时代。其实我们这个时代整T都是悲惨的，无论你是不是素食者，我们全都生活在魔鬼的暗影之中。我不反对注重个人命运的走向，但作为一个作家，更多的还是应该把目光投向这个时代的悲剧，否则，就会成为躲在偏安一隅的小nV子，咿咿呀呀，找不到症结之所在。

    我还没有看过诺贝尔奖大热门中国作家残雪的作品，我想或许我可以cH0U出一个下午，看看残雪的文字。有的文字天生就是曲高和寡的，无论它讲的到底是一个什麽故事。什麽故事不是人间的故事呢？所有文字都是人类思想凝结出的花朵，势必有人类的灵X和美好。我可以b较一下韩江和残雪，看她们俩的作品，哪个更符合我的审美。那麽这次就一定是愉快的，也一定是有收获的。

    文学的力量在於抒发和启迪，抒发一种人类共同的情感，启迪人类未知的思想领域。当文学诞生的那一天，她就注定赋有关照人类的责任。也就是说当人类痛苦了，他们可以在文学中找到安慰；当人类迷茫了，他们可以在文学中找到启发和智慧。这样的文学才是真正有价值的文学。就好像鲁迅一样，他的破口大骂正是一种社会共同情感的宣泄，他的缓言轻语能给人一种保持宁静的智慧。文学能达到这两个功能就已经很高级，很神圣，很举足轻重了。

    说回我的《凯文日记》。我觉得《凯文日记》就是一本能够达到这两种功能的文学作品。《凯文日记》道出了大多数人不敢说的隐藏的焦虑感和痛苦感，同时她又讲出了很多人秘而不宣的人类社会深层的秘密。那麽《凯文日记》就是一本有价值的书，这本书的价值甚至超过了作者自己的想象。遗憾的是，我到现在不知道到底有多少人了《凯文日记》，以及他们之後的真实感受。这使得我的写作变得有点虚幻，就好像是人在半空中舞蹈，怎麽也踩不到地面上一样。

    韩江还有一部作品叫《少年来了》，据说在中国大陆是j1ngsHu。主要原因在於《少年来了》这本书的题材太敏感。在中国，只要稍微涉及30多年前的那场学cHa0的文字，就会被打上j1ngsHu的标签。老爷们害怕啊，他们害怕不知深浅的少年们来质问他们为什麽会成为魔鬼的傀儡。为什麽呢？老爷们回答不了。一回答就犯了忌，一思考就头疼，一讲述就是自曝其丑。所以，最好的办法就是把少年们永远关在象牙塔中，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。可是当少年人都变成像老爷们那麽「深邃」和「聪明」的时候，我们这个社会是不是就堕落到魔鬼的陷阱里面去了呢？老爷们还是回答不了，他们泪眼汪汪的看向天空的深处，然後长叹一声，蜷缩成一只獭兔。

    我觉得自己有很幸运的一点，就是我曾经在韩国留过学，我见识过所谓的资本主义社会的真实样子。资本主义社会并不可怕，相反大多数的时候她是可Ai的。这是社会主义老爷们最不愿意承认的一件事。我发现了一个不算秘密的秘密，就是社会主义并没有让中国变得b韩国更美好，相反，社会主义让中国更落後和更野蛮了。这里面有个问题，就是当人民让渡出自己的权利给社会主义，以使得自己变得贫穷，那麽社会主义老爷们是不是有一份b资本主义老爷们更高的责任来维护正义呢？也就是说社会主义的老爷们应该更正直和更高尚，否则人民让渡出来的权利其实就是白白浪费了，甚至是起了反作用了。

    然而现实恰恰是浪费和起了反作用了，社会主义中国变得Y森刻薄冷漠悭吝不讲道德，资本主义韩国反而变得温馨宽大舒适富裕道德昌明。这到底是怎麽回事？社会主义老爷们不应该是铁骨铮铮，一身正气，嫉恶如仇，两袖清风，仁心仁德的吗？怎麽现实和想象的不一样？是人民昏了头相信了虚构的童话故事，还是老爷们被施了魔法，迷失了本X？我不知道，我真的不知道，我只知道我看见的社会主义老爷们全是黑社会。

    怎麽会全是黑社会呢?社会主义老爷们不应该是红sE的吗？我想用最简单的话来解释，就是九斤老太说的那句名言：一代不如一代。有的老年人更是一针见血的指出，其实红sE的革命家，真正的理想主义者就是那麽几位老头子。那一代老头子故去以後，其实就不红了。不仅不红了，反而越来越灰，越来越黑，越来越混蛋，越来越堕落，越来越丧尽天良。这是社会主义的悲哀，社会主义相信人X，结果在短短几十年之内，人X就坍塌了。倒是资本主义倾心於物质生产，反而让人X得到了进步，这是100年前的人们所想象不到的。

    我有的时候会看看美国的综艺节目，我觉得美国人真是讲规则和道德的。在美国的综艺节目中，越是表面看起来弱势的个T，越是会受到格外的尊重和关注。这在中国是不可想象的，中国人习惯於痛打落水狗，但美国人却觉得落水狗最可Ai，也